Сказать что Израиль особенное место - это ничего не сказать. Очень редкий человек может рассуждать о нем без эмоций.
Там восток сходится с западом…и там же расходится.
Здесь будет просто описание нашего визита в северную часть страны - Хайфа, Акко, Цфат, Нимрод, Бейт-Шеан, Кейсария, Натания и Тель-Авив.
В Израиле за последние 10 лет мы были два раза. Но писать про эту страну представлялось мне какой-то неподъемной темой к которой до сих пор непонятно с какой стороны подойти. Поэтому, вспоминая Израиль, легче просто перечислить, где были и что видели, куда не попали и что мы потом обо всем этом думали. Оба раза маршрут по стране мы начинали с севера на юг. Хайфа и окрестности, потом Нетания и Яффо с Тель-Авивом, потом Иерусалим, Массада и Мертвое море. Самые знаковые места, которые мы успевали объехать чуть больше, чем за неделю.
Начинали оба раза с Хайфы до которой из аэропорта можно было добраться на машине часа за два. Из всех израильских городов - это пока что мой самый любимый или как мне показалось - самый приятный для жизни. Аренда жилья была дешевле чем в Тель-Авиве и Иерусалиме. И природа красивее. Море, гора Кармель, на север - Галилея с Израильской “Швейцарией”. В общем если бы переселялась в Израиль - выбрала бы Хайфу. Она красивая, нарядная. Идите все сюда, смотрите все на меня.
Оба раза нам попались просторные комфортабельные квартиры на одной и той же улице, с отличными видами на залив. Причем по самой Хайфе мы особо не гуляли и успели побывать только в Бахайских садах, так как жили там прямо над куполом бахайского храма. Сады и храм конечно посмотреть стоит, но это место скорее для Инстаграма, если вы не исповедует эту религию. Выглядит все очень декоративно и без понимания глубинных смыслов дольше чем на 40 минут нас не хватило.
Для туристических потребностей нас больше интересовали окрестности Хайфы и север страны и в первый же день мы отправились в Акко, причем поехали туда оба раза. Думаю что когда опять будем а Хайфе, я и в третий раз направляюсь - так мне там понравилось. Главное место там - крепость госпитальеров, которая сначала была крепостью тамплиеров, когда Акко был их столицей. Музей в крепости за 6 лет стал ещё лучше. Очень хорошо, подробно и увлекательно рассказывает об истории крестовых походов и средневековом периоде Акко. Появились интерактивные установки, подсветка, атмосфера. Вообщем, очень классное место чтобы на пару часов потеряться среди древних камней.
В крепости можно было купить комплексный билет, который годился для посещения турецкий бани( музея) нескольких музеев и тоннеля тамплиеров. Судя по тому, что музеи я уже не помню, а помню только тоннель - то это разводка. Хватило бы крепости, бань, тоннеля и арабского рынка. Ну и по старому Акко погулять. Рынок мне понравился даже больше чем Иерусалимский. Он меньше, доступнее, и еда была вкуснее. Арабские булки и свежий гранатово- грейпфрутовый сок, который давил старый дед на углу рынка. На все места старого Акко включая покушать у нас ушло пол-дня. Так что если из Хайфы куда-то ехать на один день то это Акко плюс ещё чего- нибудь на ваше усмотрение.
А у нас следующая дневная поездка из Хайфы была запланирована в Крепость Нимрод на Голанах и в Цфат.
Нимрод - жемчужина Голанских высот эпохи крестовых походов. Это живописнейшие руины на склонах горы Хермон. Начал ее строить племянник Саладина ещё в 13 веке и позже ее достраивали мамлюки. Сохранилось много посещений с залами, бойницами, лестницами. Но самое красивое в этой крепости - это виды окрестностей. По дороге туда нам попадались места огороженные колючей проволокой похожие на минные поля. И нам вообще повезло. На следующий день мы узнали что дорогу туда перекрыли из-за перестрелок на границе, когда был убит один израильский солдат ( это был ещё 2013 год). Но в “наш” день всё было тихо и кроме нас там почти никого не было кроме человек четырех арабской молодежи.
Мы и налазились по крепости и видами налюбовались и поехали в Цфат - один из четырех святых городов иудаизма. Цфат - место живописное, интересное, но не совсем понятное и не всем доступное для понимания. Для размышления и медитаций вполне годится и если вникать в суть, то лучше туда ехать с грамотным раввином, который сможет объяснить " все о жизни" и о том как там появилось такое мистическое учение иудаизма как Кабалла после изгнания евреев из Испании в 15 веке.
Для туристов там есть главная улица с сувенирами и галереями. Ещё нашли там пару синагог в пешеходной доступности. Город показался очень спокойным, удаленным от мира, где действительно ничто не отвлекает от глубокого изучения Торы. Там кстати мы видели много детей в униформе ешив (еврейских школ). Самый спокойный вечер в Израиле мы, пожалуй, провели в Цфате.
А через шесть лет очутившись в Хайфе мы поехали оттуда на Юго-Восток. В Бейт- Шеан, Национальный парк Ган-Ха Шлош, и зацепили австралийский зоопарк. В этот раз было лето и было жарко. И первым на очереди был археологический парк Бейт- Шеан.
Говорят есть земли, куда воткнешь палку - и она зацветёт, воткнешь что-нибудь ещё - и пойдет нефть. А вот в Израиле воткнешь лопату - и откопаешь сначала капитель от античной колонны, потом колонну, потом может и целый город как Бейт- Шеан. Место известное, “намоленное”, уплминающееся ещё в Библии, где царь Саул погиб при битве в филистимлянами и его тело вместе с телами его сыновей было повешено на стенах города. С филистимлянами у евреев был постоянный “ближневосточный конфликт” и именем тех вот самых филистимлян римляне и назвали потом Израиль Палестиной после разрушения второго храма. И мятежных евреев наказать и “от реки до моря” опять чего-то такое замутить. Намутили потом конечно всего всякого разного и чьей потом только не была эта земля. Но нет больше ни тех римлян, ни тех филистимлян, а есть Израиль, где евреи продолжают откапывать, то что от римлян и филистимлян осталось.
Город который откопали относится уже к эллинистической эпохе, когда в Бейт Шеане заправляли греки ну а потом и Римляне. И архитектура и сооружения как раз характерны для того самого первого “интернационального стиля” того времени.
Больше всего он мне понравился из всех археологических израильских площадок. Производит впечатление самого целостного. Возможно из-за того что его относительно быстро раскопали и руины не успели разрушиться. Или из-за того что стратегически грамотно расположили смотровые площадки.
Уходить оттуда не хотелось но жара давала о себе знать и мы поехали охлаждаться в оазис Ган-ха Шлоша. Очень красивый парк, который сравнивают с Эдемским садом ( может это он и был). Было похоже что израильтяне любят ездить в это место для семейных пикников. Там много грилей для шашлыков, обустроенные туалеты, раздевалки. Опять же красивейшие виды, и даже массажные рыбки в водоеме для купания, где температура воды остаётся постоянной круглый год. Это очень похоже на райское место, но у нас появилось подозрение, что в выходные там могут быть толпы людей, которые все портят и конкурируют за свое особое место в раю. Мы были там во вторник и нам ещё повезло.
Ну а рядом с райским местом, как и положено, располагалось обиталище диковинных зверей - австралийский зоопарк, и мы поехали кормить кенгуру.
С коалой в день нашего посещения что- то случилось, то ли умер, то ли заболел. Так что нам достались только кенгуру двух разных видов, кенгурята и экзотические птицы. Кенгуру людей не боялись, в клетках не содержались, на нас особого внимания не обращали, изнывали от жары, но попалось пару неопытных, маленьких и голодных, которые захотели с нами познакомится и покушать. То же самое приключилось и с попугаями. И вообще там было просто красиво.
Места вокруг Ган- ха Шлоша и правда для туристов продуктивные. За день можно легко объехать и исторические и природные и зоологические достопримечательности.
Вернувшись вечером в Хайфу, провели его на пляже а так же полюбовались видами на залив с горы Кармель.
Удалось еще попасть на экскурсию в парк Ротшильда и Кейсарию. Групповые экскурсии мы не очень любим но перед парком Ротшильда экскурсовод очень интересно рассказала об истории возникновения нового государства Израиль и какие события с конца 19 века способствовали его возникновению. Какую роль сыграл именно семья Ротшильдов, возникновение сионизма, заселение евреями этих бедных земель с начала 20 века и как мечта миллионов через две тысячи лет смогла стать реальностью и какую критическую роль может сыграть желание и умение что- то создавать. И как человеческая воля, вера и вдохновение помогает вырастить сады в безжизненной пустыне. Если бы не экскурсия может быть мы и не так впечатлили парком, но вот с экскурсоводом нам там повезло. Она все рассказывала с большим чувством и с любовью к своей стране. Она относилась к тому типу израильтян, которые все рассказывают с каким-то надрывом. В их гордости и вдохновении сквозит большая драма.
Двигаясь дальше на юг, мы попали в Кейсарию. Основная ее достопримечательность это археологический парк где раскапывают очередной проект царя Ирода. Если бы он жил в наше время, назывался бы девелопером. Но раз жил тогда - то просто Ирод- строитель. У историков много объяснений почему он так любил вкладываться в недвижимость, но мне больше всего запомнился тот факт, что Ирод платил своим строителям, хотя рабский труд в Римской империи был вполне легален. Кесарийский археологический парк довольно обширен, там и амфитеатр, и ипподром, и синагога и остатки дворца - смотреть и гулять можно долго, но мне Бейт - Шеан понравился почему- то больше, хотя Кесарийский парк в образовательных целях посетить стоит.
Больше всего в Кейсарии нам понравилось то, что было бесплатно - музеи и римский акведук. Акведук просто очень красиво и лаконично выглядит на фоне моря а вот в одном из музеев были собраны скульптуры аж целого Сальвадора Дали. До этого мы из его произведений встречали только живопись. Второй музей посвящен сефардской иудаике и там собраны памятники еврейских философов-учёных Торы, выходцев с ближнего востока. Основная мощная фигура среди которых Рамбам, который в 13 веке выработал основы еврейской этики.
Продвигаясь на Юг, мы доехали до Нетании, где мы во второй визит остановились на ночь. Исторических достопримечательностей там для нас не нашлось и мы с удовольствием смогли от них отдохнуть. Позагорали на пляже, покушали, погуляли, прочувствовали курортную атмосферу. Из всех мест где мы были, Нетания показалась самой расслабленной и отдыхающей, как там люди могут работать - ума не приложу. Ещё Натания показалась нам чище других израильских городов. За это натанийцы очень хвалили свою мэршу. И некоторое время назад мы опять слышали истории про мэршу Нетании, которая сама на улице уговаривала молодых израильских парней не устраивать арабского погрома во время очередной заварухи. Возможно это была она.
Через 30 минутах от Нетании на юг ( если повезёт), можно попасть Тель-Авив. Израильский деловой центр, самый современный, самый дорогой и самый непонятный. Вот что-то в нем неуловимое что нельзя взять с наскока. Нет, ну туристическая часть старого Яффо - очень даже понятна. Романтичный старый квартал, где гнездятся творческие люди: художники, галерейщики, торговцы сувенирами. И улицы со знаками зодиака, и фонтан и темно песочный цвет камней - все очень мило и фотогиенично.
Но мне показалось, что самое интересное как раз за пределами Яффо - в прилегающих арабских кварталах, в геометрических зданиях Баухауза, в том как расположены жилые дворы, в том как складывается пространство города дающее ощущение какой-то лёгкости, не свойственной остальному Израилю. Может потому что его назвали городом весны?
Там мы ещё успели посмотреть современную архитектуру театров и посидеть на пляже. Тель-Авивский пляж - это особая часть местной культуры. Это не тот пляж, чтобы на нем расслабляться и отдыхать. Это место многолюдное (летом) и тусовочное. Много молодежи играет в пляжные игры, что- то свое там курит и веселится.
То есть Тель-Авив очень разный и “раскусить” его сразу не получилось - хороший повод вернутся и продолжать вникать в его суть.
Впереди нас ждали Иерусалим, Массада и Мертвое море. Так что в следующем рассказе - а Иерусалиме.
