В Израиле за последние 10 лет мы были два раза. Но писать про эту страну представлялось мне какой-то неподъемной темой к которой до сих пор непонятно с какой стороны подойти.
Поэтому, вспоминая Израиль, легче просто перечислить, где были и что видели, куда не попали и что мы потом обо всем этом думали. Оба раза маршрут по стране мы начинали с севера на юг. Хайфа и окрестности, потом Нетания и Яффо с Тель-Авивом, потом Иерусалим, Массада и Мертвое море. Самые знаковые места, которые мы успевали объехать чуть больше, чем за неделю. Начинали оба раза с Хайфы до которой из аэропорта можно было добраться на машине часа за два. Из всех израильских городов - это пока что мой самый любимый или как мне показалось - самый приятный для жизни. Аренда жилья была дешевле чем в Тель-Авиве и Иерусалиме. И природа красивее. Море, гора Кармель, на север - Галилея с Израильской “Швейцарией”. В общем если бы переселялась в Израиль - выбрала бы Хайфу. Она красивая, нарядная. Идите все сюда, смотрите все на меня. Оба раза нам попались просторные комфортабельные квартиры на одной и той же улице, с отличными видами на залив. Причем по самой Хайфе мы особо не гуляли и успели побывать только в Бахайских садах, так как жили там прямо над куполом бахайского храма. Сады и храм конечно посмотреть стоит, но это место скорее для Инстаграма, если вы не исповедует эту религию. Выглядит все очень декоративно и без понимания глубинных смыслов дольше чем на 40 минут нас не хватило. Для туристических потребностей нас больше интересовали окрестности Хайфы и север страны и в первый же день мы отправились в Акко, причем поехали туда оба раза. Думаю что когда опять будем а Хайфе, я и в третий раз направляюсь - так мне там понравилось. Главное место там - крепость госпитальеров, которая сначала была крепостью тамплиеров, когда Акко был их столицей. Музей в крепости за 6 лет стал ещё лучше. Очень хорошо, подробно и увлекательно рассказывает об истории крестовых походов и средневековом периоде Акко. Появились интерактивные установки, подсветка, атмосфера. Вообщем, очень классное место чтобы на пару часов потеряться среди древних камней.
В крепости можно было купить комплексный билет, который годился для посещения турецкий бани( музея) нескольких музеев и тоннеля тамплиеров. Судя по тому, что музеи я уже не помню, а помню только тоннель - то это разводка. Хватило бы крепости, бань, тоннеля и арабского рынка. Ну и по старому Акко погулять. Рынок мне понравился даже больше чем Иерусалимский. Он меньше, доступнее, и еда была вкуснее. Арабские булки и свежий гранатово- грейпфрутовый сок, который давил старый дед на углу рынка. На все места старого Акко включая покушать у нас ушло пол-дня. Так что если из Хайфы куда-то ехать на один день то это Акко плюс ещё чего- нибудь на ваше усмотрение.
А у нас следующая дневная поездка из Хайфы была запланирована в Крепость Нимрод на Голанах и в Цфат.
Нимрод - жемчужина Голанских высот эпохи крестовых походов. Это живописнейшие руины на склонах горы Хермон. Начал ее строить племянник Саладина ещё в 13 веке и позже ее достраивали мамлюки. Сохранилось много посещений с залами, бойницами, лестницами. Но самое красивое в этой крепости - это виды окрестностей. По дороге туда нам попадались места огороженные колючей проволокой похожие на минные поля. И нам вообще повезло. На следующий день мы узнали что дорогу туда перекрыли из-за перестрелок на границе, когда был убит один израильский солдат ( это был ещё 2013 год). Но в “наш” день всё было тихо и кроме нас там почти никого не было кроме человек четырех арабской молодежи.
Мы и налазились по крепости и видами налюбовались и поехали в Цфат - один из четырех святых городов иудаизма. Цфат - место живописное, интересное, но не совсем понятное и не всем доступное для понимания. Для размышления и медитаций вполне годится и если вникать в суть, то лучше туда ехать с грамотным раввином, который сможет объяснить " все о жизни" и о том как там появилось такое мистическое учение иудаизма как Кабалла после изгнания евреев из Испании в 15 веке. Для туристов там есть главная улица с сувенирами и галереями. Ещё нашли там пару синагог в пешеходной доступности. Город показался очень спокойным, удаленным от мира, где действительно ничто не отвлекает от глубокого изучения Торы. Там кстати мы видели много детей в униформе ешив (еврейских школ). Самый спокойный вечер в Израиле мы, пожалуй, провели в Цфате.
А через шесть лет очутившись в Хайфе мы поехали оттуда на Юго-Восток. В Бейт- Шеан, Национальный парк Ган-Ха Шлош, и зацепили австралийский зоопарк. В этот раз было лето и было жарко. И первым на очереди был археологический парк Бейт- Шеан.
Говорят есть земли, куда воткнешь палку - и она зацветёт, воткнешь что-нибудь ещё - и пойдет нефть. А вот в Израиле воткнешь лопату - и откопаешь сначала капитель от античной колонны, потом колонну, потом может и целый город как Бейт- Шеан. Место известное, “намоленное”, уплминающееся ещё в Библии, где царь Саул погиб при битве в филистимлянами и его тело вместе с телами его сыновей было повешено на стенах города. С филистимлянами у евреев был постоянный “ближневосточный конфликт” и именем тех вот самых филистимлян римляне и назвали потом Израиль Палестиной после разрушения второго храма. И мятежных евреев наказать и “от реки до моря” опять чего-то такое замутить. Намутили потом конечно всего всякого разного и чьей потом только не была эта земля. Но нет больше ни тех римлян, ни тех филистимлян, а есть Израиль, где евреи продолжают откапывать, то что от римлян и филистимлян осталось.
Город который откопали относится уже к эллинистической эпохе, когда в Бейт Шеане заправляли греки ну а потом и Римляне. И архитектура и сооружения как раз характерны для того самого первого “интернационального стиля” того времени. Больше всего он мне понравился из всех археологических израильских площадок. Производит впечатление самого целостного. Возможно из-за того что его относительно быстро раскопали и руины не успели разрушиться. Или из-за того что стратегически грамотно расположили смотровые площадки.
Уходить оттуда не хотелось но жара давала о себе знать и мы поехали охлаждаться в оазис Ган-ха Шлоша. Очень красивый парк, который сравнивают с Эдемским садом ( может это он и был). Было похоже что израильтяне любят ездить в это место для семейных пикников. Там много грилей для шашлыков, обустроенные туалеты, раздевалки. Опять же красивейшие виды, и даже массажные рыбки в водоеме для купания, где температура воды остаётся постоянной круглый год. Это очень похоже на райское место, но у нас появилось подозрение, что в выходные там могут быть толпы людей, которые все портят и конкурируют за свое особое место в раю. Мы были там во вторник и нам ещё повезло.
Ну а рядом с райским местом, как и положено, располагалось обиталище диковинных зверей - австралийский зоопарк, и мы поехали кормить кенгуру.
С коалой в день нашего посещения что- то случилось, то ли умер, то ли заболел. Так что нам достались только кенгуру двух разных видов, кенгурята и экзотические птицы.
Кенгуру людей не боялись, в клетках не содержались, на нас особого внимания не обращали, изнывали от жары, но попалось пару неопытных, маленьких и голодных, которые захотели с нами познакомится и покушать. То же самое приключилось и с попугаями. И вообще там было просто красиво. Места вокруг Ган- ха Шлоша и правда для туристов продуктивные. За день можно легко объехать и исторические и природные и зоологические достопримечательности.
Вернувшись вечером в Хайфу, провели его на пляже а так же полюбовались видами на залив с горы Кармель.
Удалось еще попасть на экскурсию в парк Ротшильда и Кейсарию. Групповые экскурсии мы не очень любим но перед парком Ротшильда экскурсовод очень интересно рассказала об истории возникновения нового государства Израиль и какие события с конца 19 века способствовали его возникновению. Какую роль сыграл именно семья Ротшильдов, возникновение сионизма, заселение евреями этих бедных земель с начала 20 века и как мечта миллионов через две тысячи лет смогла стать реальностью и какую критическую роль может сыграть желание и умение что- то создавать. И как человеческая воля, вера и вдохновение помогает вырастить сады в безжизненной пустыне. Если бы не экскурсия может быть мы и не так впечатлили парком, но вот с экскурсоводом нам там повезло. Двигаясь дальше на юг, мы попали в Кейсарию. Основная ее достопримечательность это археологический парк где раскапывают очередной проект царя Ирода. Если бы он жил в наше время, назывался бы девелопером. Но раз жил тогда - то просто Ирод- строитель. У историков много объяснений почему он так любил вкладываться в недвижимость, но мне больше всего запомнился тот факт, что Ирод платил своим строителям, хотя рабский труд в Римской империи был вполне легален. Кесарийский археологический парк довольно обширен, там и амфитеатр, и ипподром, и синагога и остатки дворца - смотреть и гулять можно долго, но мне Бейт - Шеан понравился почему- то больше, хотя Кесарийский парк в образовательных целях посетить стоит.
Больше всего в Кейсарии нам понравилось то, что было бесплатно - музеи и римский акведук.
Акведук просто очень красиво и лаконично выглядит на фоне моря а вот в одном из музеев были собраны скульптуры аж целого Сальвадора Дали. До этого мы из его произведений встречали только живопись. Второй музей посвящен сефардской иудаике и там собраны памятники еврейских философов-учёных Торы, выходцев с ближнего востока. Основная мощная фигура среди которых Рамбам, который в 13 веке выработал основы еврейской этики.
Продвигаясь на Юг, мы доехали до Нетании, где мы во второй визит остановились на ночь. Исторических достопримечательностей там для нас не нашлось и мы с удовольствием смогли от них отдохнуть. Позагорали на пляже, покушали, погуляли, прочувствовали курортную атмосферу. Из всех мест где мы были, Нетания показалась самой расслабленной и отдыхающей, как там люди могут работать - ума не приложу. Ещё Натания показалась нам чище других израильских городов. За это натанийцы очень хвалили свою мэршу. И некоторое время назад мы опять слышали истории про мэршу Нетании, которая сама на улице уговаривала молодых израильских парней не устраивать арабского погрома во время очередной заварухи. Была ли это одна и та же дама - мы не знаем. Вот такая она - Натания.
Через 30 минутах от Нетании на юг ( если повезёт), можно попасть Тель-Авив. Израильский деловой центр, самый современный, самый дорогой и самый непонятный. Вот что-то в нем неуловимое что нельзя взять с наскока. Нет, ну туристическая часть старого Яффо - очень даже понятна. Романтичный старый квартал, где гнездятся творческие люди: художники, галерейщики, торговцы сувенирами. И улицы со знаками зодиака, и фонтан и темно песочный цвет камней - все очень мило и фотогиенично. Но мне показалось, что самое интересное как раз за пределами Яффо - в прилегающих арабских кварталах, в геометрических зданиях Баухауза, в том как расположены жилые дворы, в том как складывается пространство города дающее ощущение какой-то лёгкости, не свойственной остальному Израилю. Может потому что его назвали городом весны? Там мы ещё успели посмотреть современную архитектуру театров и посидеть на пляже. Тель-Авивский пляж - это особая часть местной культуры. Это не тот пляж, чтобы на нем расслабляться и отдыхать. Это место многолюдное (летом) и тусовочное. Много молодежи играет в пляжные игры, что- то свое там курит и веселится. То есть Тель-Авив очень разный и “раскусить” его сразу не получилось - хороший повод вернутся и продолжать вникать в его суть.
Впереди нас ждали Иерусалим, Массада и Мертвое море. Так что в следующем рассказе - а Иерусалиме.